You are here

我们的实践 ~ 婚姻与婚礼

我们相信一夫一妻的异性婚姻制度是神的心意1。为了属灵生命的配合,加上信仰是人理念与实践的根基,因此,夫妻两人必须是基督徒2。夫妻的结合既然是《神与他百姓》及《基督与教会》关系的写照,因此神所配合的夫妻,就不能分开3。离婚并非神的旨意,但在特殊情况中,如淫乱的事故,虽能容许例外,仍然需竭力保持结合。人若离了婚,就不能再娶嫁4。

信徒应当将婚礼看为在神面前彼此立下的婚约。婚后理当按圣经的原则建立基督为中心的家庭生活。

教会接纳符合法律及以上的资格,并认同圣经婚姻观的男女,在教堂里举行婚礼。我们鼓励应当在婚礼中注册为合法夫妇。欲婚者至少应在六个月之前联络婚礼组组长或部长,并可索取一份《婚礼指南》为参考。

____________________

1 创2:18-24

Gen 2:18 耶和华神说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。"
Gen 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是牠的名字。
Gen 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。
Gen 2:21 耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。
Gen 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
Gen 2:23 那人说:"这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为'女人',因为她是从男人身上取出来的。"
Gen 2:24 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。

2 林后6:14-15

2Co 6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?
2Co 6:15 基督和彼列(注:"彼列"就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?

3 何1-3 太19:6 弗5:22-33

Hos 1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。
Hos 1:2 耶和华初次与何西阿说话,对他说:"你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。"
Hos 1:3 于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌蔑。这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
Hos 1:4 耶和华对何西阿说:"给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。
Hos 1:5 到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。"
Hos 1:6 歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:"给她起名叫罗路哈玛(注:就是"不蒙怜悯"的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。
Hos 1:7 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。"
Hos 1:8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
Hos 1:9 耶和华说:"给他起名叫罗阿米(注:就是"非我民"的意思);因为你们不作我的子民,我也不作你们的神。
Hos 1:10 然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说:'你们不是我的子民',将来在那里必对他们说:'你们是永生神的儿子。'
Hos 1:11 犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去(注:或作"从被掳之地上来"),因为耶斯列的日子必为大日。

Hos 2:1 你们要称你们的弟兄为阿米(注:就是"我民"的意思);称你们的姐妹为路哈玛(注:就是"蒙怜悯"的意思)。
Hos 2:2 你们要与你们的母亲大大争辩,因为她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫象和胸间的淫态,
Hos 2:3 免得我剥她的衣服,使她赤体与才生的时候一样;使她如旷野,如干旱之地,因渴而死。
Hos 2:4 我必不怜悯她的儿女,因为他们是从淫乱而生的。
Hos 2:5 他们的母亲行了淫乱,怀他们的母做了可羞耻的事,因为她说:'我要随从所爱的,我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。'
Hos 2:6 因此,我必用荆棘堵塞她的道,筑墙挡住她,使她找不着路。
Hos 2:7 她必追随所爱的,却追不上;她必寻找他们,却寻不见。便说:'我要归回前夫,因我那时的光景比如今还好。'
Hos 2:8 她不知道是我给她五谷、新酒和油,又加增她的金银,她却以此供奉(注:或作"制造")巴力。
Hos 2:9 因此,到了收割的日子,出酒的时候,我必将我的五谷、新酒收回,也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来。
Hos 2:10 如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态,必无人能救她脱离我的手。
Hos 2:11 我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日,并她的一切大会,都止息了。
Hos 2:12 我也必毁坏她的葡萄树和无花果树,就是她说'这是我所爱的给我为赏赐'的。我必使这些树变为荒林,为田野的走兽所吃。
Hos 2:13 我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪,那时她佩带耳环和别样妆饰,随从她所爱的,却忘记我。"这是耶和华说的。
Hos 2:14 "后来我必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。
Hos 2:15 她从那里出来,我必赐她葡萄园,又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声(注:或作"歌唱"),与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。"
Hos 2:16 耶和华说:"那日你必称呼我伊施(注:就是"我夫"的意思),不再称呼我巴力(注:就是"我主"的意思)。
Hos 2:17 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号,这名号不再提起。
Hos 2:18 当那日,我必为我的民与田野的走兽和空中的飞鸟,并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀,止息争战,使他们安然躺卧。
Hos 2:19 我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我,
Hos 2:20 也以诚实聘你归我,你就必认识我耶和华。"
Hos 2:21 耶和华说:"那日我必应允,我必应允天,天必应允地;
Hos 2:22 地必应允五谷、新酒和油,这些必应允耶斯列民(注:"耶斯列"就是"神栽种的"意思)。
Hos 2:23 我必将他种在这地。素不蒙怜悯的,我必怜悯;本非我民的,我必对他说:'你是我的民。'他必说:'你是我的神。'"

Hos 3:1 耶和华对我说:"你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好象以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。"
Hos 3:2 我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。
Hos 3:3 我对她说:"你当多日为我独居,不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。"
Hos 3:4 以色列人也必多日独居,无君王、无首领、无祭祀、无柱象、无以弗得、无家中的神象。
Hos 3:5 后来以色列人必归回(注:或作"回心转意"),寻求他们的神耶和华和他们的王大卫。在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠。

Mat 19:6 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。"

Eph 5:22 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
Eph 5:23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。
Eph 5:24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
Eph 5:25 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。
Eph 5:26 要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,
Eph 5:27 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。
Eph 5:28 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。
Eph 5:29 从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正象基督待教会一样,
Eph 5:30 因我们是他身上的肢体(注:有古卷在此有"就是他的骨、他的肉")。
Eph 5:31 为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
Eph 5:32 这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。
Eph 5:33 然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样;妻子也当敬重她的丈夫。

4 太19:8-9 林前7:10-11

Mat 19:8 耶稣说:"摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。
Mat 19:9 我告诉你们:凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。"

1Co 7:10 至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:"妻子不可离开丈夫。
1Co 7:11 若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。"